jueves, 12 de junio de 2025

PRINCIPIOS CRISTIANOS ACERCA DEL DIVORCIO

  


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Tema de Investigación: Estudio realizado por

Autora de Cursos Online

Prof.  Pérez Maria de los Ángeles


Profesora María de los Ángeles 
Autora De Cursos Online/ Bloguera/
 Creador Digital
Con Amplia Experiencia en: 
Enseñanza, Consejeria Personal  y Exposiciones de Charlas
Estudios Pedagógicos en Educación Mención Geografía e Historia
Bachiller en Humanidades
Formación en Enseñanza Pedagógica, Etica y Cristiana en Centros Educativos e  Instituciones Religiosas 
Estudios Teológicos en Diplomado de Terapia Familiar, Teología Social
 y Ministro de Culto Líder.
Asistente Pastoral con más 30 Años
 de Trayectoria en Liderago Cristiano










 








Principios Cristianos Acerca del Divorcio
El divorcio es un tema complejo y doloroso, y la postura cristiana al respecto se fundamenta principalmente en las enseñanzas de Jesús y los apóstoles, tal como se encuentran en la Biblia. Si bien el matrimonio es una institución sagrada y diseñada para ser permanente, la Biblia reconoce la realidad del divorcio, aunque no lo promueve.
El Ideal de la Indisolubilidad del Matrimonio
El punto de partida de la enseñanza cristiana sobre el divorcio es el ideal original del matrimonio establecido por Dios. Jesús mismo reafirmó este principio:
 * Unidad "Una Sola Carne": En Mateo 19:4-6, Jesús responde a una pregunta sobre el divorcio citando Génesis 2:24: "Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne. Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre." Esto establece que el matrimonio es una unión divina y, por naturaleza, indisoluble.
 * Voluntad de Dios: Jesús enfatiza que el divorcio no es parte del plan original de Dios. En Marcos 10:5-9, explica que Moisés permitió el divorcio "por la dureza de vuestro corazón", pero que "al principio no fue así".
Excepciones Reconocidas (Cláusulas de Excepción)
A pesar del ideal de la indisolubilidad, Jesús y el apóstol Pablo mencionaron ciertas circunstancias bajo las cuales el divorcio podría ser permitido, aunque no deseado. Estas son las llamadas "cláusulas de excepción":
 * Por Causa de Fornicación/Inmoralidad Sexual (Mateo 19:9 y 5:32):
   * Jesús declara: "Pero yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera."
   * El término griego "porneia" (traducido como fornicación o inmoralidad sexual) es amplio y puede referirse a diversas formas de pecado sexual grave, incluyendo adulterio, prostitución, incesto, etc. La interpretación de esta cláusula varía:
     * Algunos entienden que el divorcio es permitido en caso de infidelidad sexual, y la persona inocente queda libre para volverse a casar sin cometer adulterio.
     * Otros interpretan "porneia" como "matrimonio ilegítimo" (por ejemplo, entre parientes cercanos prohibidos por la ley mosaica), lo que significaría que el matrimonio nunca fue válido desde el principio. Esta es una visión minoritaria.
     * Una tercera perspectiva sugiere que esta cláusula permite el divorcio, pero el nuevo matrimonio solo es permisible si la persona se mantuvo sin haber contraído otro matrimonio, es decir, no cometería adulterio por divorciarse, pero sí si vuelve a contraer matrimonio.
 * Por Abandono de un Incrédulo (1 Corintios 7:15):
   * El apóstol Pablo aborda la situación en matrimonios "mixtos" (un creyente y un incrédulo): "Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso; sino que a paz nos llamó Dios."
   * Esto se refiere a la situación donde el cónyuge no creyente abandona al creyente debido a su fe. En este caso, el cónyuge creyente no está atado (es decir, puede considerarse libre). La interpretación de si esto permite el nuevo matrimonio varía entre las denominaciones. Algunas iglesias lo permiten, otras no.
El Propósito del Divorcio (Cuando Es Reconocido)
Cuando el divorcio es reconocido bajo estas cláusulas, no es visto como un castigo para el cónyuge inocente, sino como una concesión por el pecado (ya sea la infidelidad o el abandono) que rompe el pacto matrimonial de manera irreversible. El propósito principal es liberar al cónyuge inocente de una relación que ha sido quebrantada fundamentalmente.
Consideraciones Pastorales y el Perdón
 * Gracia y Compasión: Aunque la Biblia establece principios claros, la iglesia debe abordar los casos de divorcio con gracia, compasión y un espíritu de restauración. Se reconoce el dolor y la dificultad que el divorcio implica.
 * Perdón: Se enfatiza la importancia del perdón, tanto para el cónyuge (si hay arrepentimiento) como para uno mismo y para avanzar.
 * Restauración: La meta de la iglesia es la restauración de las personas a una relación correcta con Dios, incluso si la restauración del matrimonio no es posible.
El Nuevo Matrimonio Después del Divorcio
Este es uno de los puntos más debatidos en el cristianismo.
 * Perspectiva estricta: Algunas iglesias y teólogos sostienen que el nuevo matrimonio después del divorcio es adulterio, excepto en el caso de la muerte del cónyuge.
 * Perspectiva menos estricta: Otras iglesias y teólogos interpretan las cláusulas de excepción (fornicación/inmoralidad sexual y abandono por un incrédulo) como razones que no solo permiten el divorcio, sino que también liberan al cónyuge inocente para volverse a casar sin cometer adulterio.
En resumen:
Los principios cristianos sobre el divorcio son claros en su ideal de un matrimonio permanente e indisoluble. Sin embargo, también reconocen la realidad del pecado y permiten el divorcio en circunstancias específicas de inmoralidad sexual grave o abandono por un cónyuge incrédulo. La interpretación y la aplicación de estas excepciones, especialmente en lo que respecta al nuevo matrimonio, pueden variar entre las diferentes denominaciones cristianas. El objetivo final es siempre buscar la voluntad de Dios, la santidad y la sanación de las personas involucradas.










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