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Los samaritanos son un grupo étnico y religioso fascinante con una historia compleja y un legado que perdura hasta la actualidad. Su origen y su relación con las tribus del norte de Israel en Samaria son puntos clave para entender su identidad.
Origen de los Samaritanos y las Tribus del Norte en Samaria
Para comprender a los samaritanos, es crucial entender la división del Reino Unido de Israel y la historia del Reino del Norte.
* División del Reino: Después de la muerte del Rey Salomón (alrededor del 931 a.C.), las diez tribus del norte se rebelaron contra su hijo Roboam y formaron el Reino de Israel, con su capital en Samaria (establecida por el rey Omri en el siglo IX a.C.). Las tribus principales en esta región eran Efraín y Manasés, descendientes de José. Este reino es lo que se conoce como las "Tribus del Norte".
* Caída del Reino de Israel y el Asentamiento Asirio: En el año 722 a.C., el Imperio Neoasirio conquistó el Reino de Israel, deportando a gran parte de la población de las élites y artesanos (las llamadas "diez tribus perdidas"). En su lugar, los asirios reasentaron a poblaciones de otras partes de su imperio (como Cutá, Ava, Hamat y Sefarvaim) en la región de Samaria (2 Reyes 17:24-41).
* La Controversia del Origen Samaritano:
* Visión Judía (bíblica tradicional): Desde la perspectiva judía, los samaritanos son descendientes de la mezcla de los israelitas que quedaron en la tierra después de la deportación asiria con estas poblaciones extranjeras. Esta mezcla llevó a la adopción de prácticas religiosas sincréticas (adorando a Yahvé junto con los dioses de sus pueblos de origen), lo que los judíos consideraban una "contaminación" de la fe pura. Por esta razón, los judíos a menudo los veían con desprecio y los consideraban "impuros" o "medio paganos".
* Visión Samaritana (propia tradición): Los samaritanos se consideran a sí mismos los verdaderos y puros descendientes de las tribus de Efraín, Manasés y Leví, que permanecieron fieles a la Torá original de Moisés y nunca fueron al exilio. Argumentan que ellos son los custodios de la fe israelita tal como fue transmitida por Moisés, y que fueron los judíos quienes se desviaron al establecer el templo en Jerusalén en lugar del Monte Gerizim.
Historia y Características
La historia de los samaritanos está intrínsecamente ligada a su identidad religiosa y a su relación conflictiva con los judíos.
* Separación Religiosa: La principal división religiosa radica en el lugar de adoración. Mientras que los judíos consideran el Templo de Jerusalén (Monte Moriah) como el lugar elegido por Dios, los samaritanos sostienen que el Monte Gerizim (cerca de la actual Nablus, la antigua Siquem y más tarde Samaria) es el verdadero lugar de adoración, según su interpretación de la Torá. Allí construyeron su propio templo, que fue destruido por Juan Hircano (un líder asmoneo judío) en el siglo II a.C.
* Creencias Fundamentales (Samaritanismo):
* Un solo Dios: Solo Yahvé es Dios y no hay nadie como Él.
* Un solo profeta: Moisés es el único y más grande profeta.
* Una sola Ley: La Ley (Torá) dada por Yahvé a Moisés es la única inspirada y deben observarla estrictamente. Rechazan los libros proféticos y los escritos del Tanaj judío, aceptando únicamente el Pentateuco Samaritano, su versión de los cinco libros de Moisés.
* Un solo lugar de adoración: El Monte Gerizim es el lugar escogido por Dios para su santuario.
* La venida del Ta'eb: Esperan la venida de una figura mesiánica, el "Ta'eb" (el Restaurador), que iniciará una época de recompensa y castigo.
* Idioma: Históricamente hablaron arameo samaritano y hebreo samaritano para la liturgia. En la actualidad, su lengua cotidiana es el árabe o el hebreo moderno.
* Prácticas: Mantienen estrictas observancias sabáticas y las leyes de pureza ritual de la Torá, a menudo con una interpretación más rigurosa que el judaísmo. A diferencia de los judíos, continúan practicando el sacrificio pascual en el Monte Gerizim.
* Pueblo Resiliente: A lo largo de los siglos, los samaritanos han enfrentado persecuciones, conversiones forzadas y una disminución drástica de su población, pero han mostrado una tenacidad asombrosa para preservar su identidad y sus tradiciones.
Datos Bíblicos
* Reino del Norte (Israel): En el Antiguo Testamento, la historia de las tribus del norte es predominantemente la del Reino de Israel, con sus sucesivos reyes, la mayoría de los cuales son criticados por la Biblia por su idolatría y su desviación de la ley mosaica. Samaria es mencionada como la capital de este reino.
* Contacto con Jesús: El Nuevo Testamento presenta a los samaritanos en varios pasajes, destacando la profunda animosidad entre judíos y samaritanos:
* La mujer samaritana en el pozo de Jacob (Juan 4): Jesús rompe con las convenciones sociales y religiosas al hablar con una mujer samaritana, pidiéndole agua y revelándole que la verdadera adoración no estará limitada a Jerusalén o Gerizim, sino que será en "espíritu y en verdad".
* La Parábola del Buen Samaritano (Lucas 10:25-37): Jesús utiliza a un samaritano como el ejemplo de la compasión y el amor al prójimo, contrastándolo con un sacerdote y un levita judíos que ignoran a un hombre herido. Esto subraya que la piedad y la misericordia trascienden las barreras étnicas y religiosas.
* El leproso agradecido (Lucas 17:11-19): De los diez leprosos sanados por Jesús, solo un samaritano regresa para agradecerle, resaltando su fe y gratitud.
* Hechos de los Apóstoles (Hechos 8): Tras la persecución en Jerusalén, los discípulos (incluido Felipe) predican el evangelio en Samaria, y muchos samaritanos se convierten. Pedro y Juan son enviados desde Jerusalén para que reciban el Espíritu Santo, lo que indica una aceptación, aunque inicial, de los samaritanos en la comunidad cristiana primitiva.
Datos Extrabíblicos y Legado
* Fuentes Históricas Antiguas: Historiadores como Flavio Josefo (siglo I d.C.) y escritores romanos mencionan a los samaritanos, a menudo reflejando la tensión con los judíos y su particularidad religiosa. Josefo detalla la construcción del templo samaritano en el Monte Gerizim y su posterior destrucción.
* Manuscritos Antiguos: La existencia del Pentateuco Samaritano, escrito en una variante del paleohebreo (la antigua escritura israelita), es una prueba fundamental de su identidad y tradición religiosa. Este texto es vital para estudios textuales comparativos de la Torá.
* Literatura Samaritana: Poseen un cuerpo propio de literatura religiosa, incluyendo crónicas y liturgias, que complementan su versión del Pentateuco.
* Resiliencia y Supervivencia: A pesar de haber sido un grupo mucho más grande en la antigüedad (se estima en cientos de miles en los primeros siglos d.C.), su población ha disminuido drásticamente debido a las persecuciones, conversiones y la endogamia.
Trascendencia hasta la Actualidad
Los samaritanos son una de las comunidades étnico-religiosas más pequeñas y antiguas del mundo que ha logrado sobrevivir.
* Población Actual: En la actualidad, la población samaritana es muy reducida, sumando alrededor de 800-900 personas (cifras de 2024). Están divididos principalmente en dos comunidades:
* Kiryat Luza (Monte Gerizim), cerca de Nablus (Cisjordania): Aquí residen la mayoría y es donde se centran sus actividades religiosas, especialmente el sacrificio de la Pascua.
* Jolón (Holon), cerca de Tel Aviv (Israel): Una comunidad más pequeña, pero vibrante.
* Preservación Cultural y Religiosa: Continúan practicando sus ritos antiguos, incluyendo el sacrificio pascual, y utilizan el hebreo samaritano y el arameo samaritano para sus servicios religiosos. Su sumo sacerdote reside en Kiryat Luza.
* Identidad Única: Se consideran a sí mismos como los "guardianes de la Torá" y "hijos de Israel", aunque se diferencian claramente de los judíos modernos. Mantienen una fuerte identidad comunitaria y se esfuerzan por preservar sus tradiciones en un mundo cambiante.
* Turismo e Interés Académico: Su existencia es de gran interés para arqueólogos, lingüistas, teólogos e historiadores, ya que ofrecen una ventana viva a una forma antigua del israelitismo. El Monte Gerizim es un sitio arqueológico y religioso importante.
En resumen, los samaritanos representan un vestigio invaluable de la historia antigua de Israel, con una fe y unas prácticas que, aunque similares en sus raíces al judaísmo, se desarrollaron de manera independiente y han perdurado a través de milenios de desafíos. Su historia es un testimonio de la diversidad religiosa y la resiliencia cultural en Tierra Santa.
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