jueves, 12 de junio de 2025

SECTAS JUDÍAS


BIENVENIDOS AL BLOG

Tema de Investigación: Estudio realizado por

Autora de Cursos Online

Prof.  Pérez Maria de los Ángeles



Profesora María de los Ángeles 
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Estudios Teológicos en Diplomado de Terapia Familiar, Teología Social
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 de Trayectoria en Liderago Cristiano

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Prof.  Pérez Maria de los Ángeles

 El término "sectas judías" se refiere a los diversos grupos y movimientos que han existido dentro del judaísmo a lo largo de su historia, especialmente durante el período del Segundo Templo (aproximadamente desde el siglo VI a.C. hasta el siglo I d.C.), cuando la sociedad judía era muy diversa y había diferentes interpretaciones de la Torá y la tradición.

A continuación, se describen algunas de las sectas judías más prominentes de la antigüedad y algunas de las divisiones o corrientes actuales del judaísmo:

Sectas Judías Antiguas (Período del Segundo Templo)

Estas sectas son de particular interés porque muchas de ellas interactuaron o fueron mencionadas en el Nuevo Testamento, y su diversidad nos ayuda a entender el contexto del surgimiento del cristianismo primitivo.

 * Fariseos:

   * Características: Eran un grupo influyente que se caracterizaba por su estricta observancia de la Ley, tanto escrita (la Torá) como oral (tradiciones rabínicas). Creían en la resurrección de los muertos, la existencia de ángeles y demonios, y la importancia de la vida después de la muerte. Estaban muy involucrados en la vida cotidiana del pueblo y extendían la santidad del Templo al hogar. Se les consideraba más cercanos a las preocupaciones del pueblo común.

   * Importancia: Su énfasis en la ley oral sentó las bases para el judaísmo rabínico que conocemos hoy, especialmente después de la destrucción del Segundo Templo en el año 70 d.C.

 * Saduceos:

   * Características: Representaban la élite sacerdotal y aristocrática. Estaban más vinculados al Templo de Jerusalén y a su culto. A diferencia de los fariseos, rechazaban la tradición oral y se adherían estrictamente a la Torá escrita. No creían en la resurrección de los muertos, en ángeles, ni en la inmortalidad del alma. Solían cooperar más con las autoridades romanas, lo que les granjeaba impopularidad entre algunos sectores.

   * Importancia: Su influencia disminuyó drásticamente con la destrucción del Templo, ya que su poder estaba intrínsecamente ligado a su funcionamiento.

 * Esenios:

   * Características: Eran un grupo más ascético y separatista que se retiró de la sociedad principal para vivir en comunidades, a menudo en el desierto (la comunidad de Qumrán, asociada con los Manuscritos del Mar Muerto, se cree que era esenia). Se enfocaban en la pureza ritual, la vida comunal, el estudio de las escrituras y la expectativa de un fin de los tiempos. Algunos practicaban el celibato.

   * Importancia: Los Manuscritos del Mar Muerto nos han proporcionado una valiosa visión de sus creencias y prácticas, y de la diversidad del pensamiento judío de la época.

 * Zelotes:

   * Características: Eran un grupo nacionalista radical que se oponía vehementemente a la dominación romana y abogaba por la resistencia armada para establecer el Reino de Dios en Israel. Creían que solo Dios era su gobernante y que no debían someterse a ninguna otra autoridad terrenal.

   * Importancia: Desempeñaron un papel clave en la Gran Revuelta Judía contra Roma (66-73 d.C.) que llevó a la destrucción del Segundo Templo.

Corrientes o Denominaciones del Judaísmo Actual

Aunque el término "secta" se asocia más con los grupos antiguos, el judaísmo moderno también tiene diversas corrientes o denominaciones, que difieren en su interpretación de la ley judía (Halajá), la tradición y su relación con el mundo moderno:

 * Judaísmo Ortodoxo:

   * Características: Se adhiere estrictamente a la Halajá, tal como ha sido transmitida a lo largo de las generaciones. Consideran que la Torá es de origen divino e inmutable. Hay diferentes ramas dentro del judaísmo ortodoxo, como el ultraortodoxo (Haredí), que es aún más estricto y a menudo vive en comunidades separadas, y el ortodoxo moderno, que busca una mayor integración con la sociedad secular.

   * Creencias Clave: Observancia del Shabat y las leyes dietéticas (kosher), la oración diaria, el estudio de la Torá y el Talmud.

 * Judaísmo Conservador (Masortí):

   * Características: Se posiciona como un punto intermedio entre el ortodoxo y el reformista. Valora la tradición y la Halajá, pero considera que la ley puede y debe evolucionar para adaptarse a los tiempos modernos, aunque de forma gradual y a través del estudio rabínico.

   * Creencias Clave: Mantiene muchas prácticas tradicionales, pero permite ciertas flexibilidades en áreas como la igualdad de género en los rituales.

 * Judaísmo Reformista (Progresista/Liberal):

   * Características: Surge en el siglo XIX en Europa como un intento de modernizar el judaísmo y hacerlo más relevante para la vida contemporánea. Enfatiza los aspectos éticos del judaísmo sobre la observancia ritual estricta. Priorizan la autonomía individual en la práctica religiosa y promueven la igualdad de género.

   * Creencias Clave: Adaptación de las prácticas religiosas a los tiempos modernos, liturgia en idiomas locales, menos énfasis en las leyes dietéticas y del Shabat.

 * Judaísmo Reconstruccionista:

   * Características: Fundado por el rabino Mordecai Kaplan en el siglo XX, ve el judaísmo como una civilización en evolución, no solo como una religión. Pone énfasis en la cultura judía, la comunidad y la reconstrucción de sus valores.

   * Creencias Clave: Mayor libertad en la interpretación de la Halajá y un enfoque en la identidad judía como un pueblo con una herencia cultural rica.

 * Judaísmo Caraíta:

   * Características: Una rama que se originó en el siglo VIII d.C. y que se distingue por rechazar la autoridad de la Torá oral (el Talmud y la literatura rabínica) y adherirse únicamente a la Torá escrita (la Biblia hebrea). Interpretan la Torá de forma independiente y tienen sus propias prácticas.

   * Creencias Clave: Énfasis en la lectura directa de la Torá y un sistema legal y ritual distinto al rabínico.

Estas divisiones, tanto históricas como contemporáneas, reflejan la rica diversidad del pensamiento y la práctica dentro del judaísmo, una religión con una historia milenaria y una constante evolución.






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