domingo, 29 de junio de 2025

ISRAEL, PERÍODO DE LA APARICIÓN  DEL CRISTIANISMO, HASTA LA CREACIÓN DEL EL NUEVO ESTADO DE ISRAEL, HISTORIA, ASPECTOS RELEVANTES  FUENTES BÍBLICAS Y EXTRABIBLICAS


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TEMA DE INVESTIGACIÓN 
Prof.  Autora   Maria de los Ángeles Pérez


Aquí tienes un resumen de la historia de la tierra de Israel desde la aparición del cristianismo hasta la creación del moderno Estado de Israel en 1948, con sus aspectos más relevantes y las fuentes que la documentan:

Israel: Desde los Orígenes del Cristianismo hasta el Estado Moderno

La historia de la tierra de Israel, conocida como Judea o Palestina a lo largo de los siglos, es una narrativa rica y compleja. Ha sido moldeada por la aparición de grandes religiones, conflictos imperiales y movimientos de poblaciones, culminando en la creación del Estado de Israel en el siglo XX.

I. La Tierra de Israel en los Albores del Cristianismo (Siglos I-IV d.C.)

En el siglo I d.C., la región era parte del Imperio Romano, administrada por procuradores romanos y con reyes clientes como Herodes el Grande. La sociedad judía estaba dividida en diversas sectas (fariseos, saduceos, zelotes, esenios), todas con profundas expectativas mesiánicas.

 * Emergencia del Cristianismo: El cristianismo surgió en este contexto como una secta judía, centrada en la figura de Jesús de Nazaret en Galilea y Jerusalén. Inicialmente, sus seguidores eran judíos que veían a Jesús como el Mesías prometido.

   * Fuentes Bíblicas: Los Evangelios (Mateo, Marcos, Lucas, Juan) son las principales narraciones de la vida, enseñanzas, crucifixión y resurrección de Jesús. Los Hechos de los Apóstoles describen la expansión inicial de la comunidad cristiana, comenzando en Jerusalén y extendiéndose por Judea y más allá.

   * Fuentes Extrabíblicas:

     * Flavio Josefo (historiador judío, siglo I d.C.): Sus obras Antigüedades Judías y La Guerra Judía ofrecen un contexto crucial sobre el dominio romano y las sectas judías. Contiene pasajes, aunque debatidos en su autenticidad y posibles interpolaciones cristianas, que mencionan a Jesús y a los primeros cristianos.

     * Historiadores Romanos (Ej: Tácito, Plinio el Joven, Suetonio): Estas breves menciones no cristianas confirman la existencia de Cristo y los cristianos, a menudo en el contexto de persecuciones o informes oficiales. Tácito, por ejemplo, refiere a "Cristo" como el fundador de los cristianos, ejecutado bajo Poncio Pilato.

 * Aspectos Relevantes:

   * Guerras Judeo-Romanas: Las tensiones entre judíos y romanos estallaron en grandes revueltas:

     * Primera Guerra Judeo-Romana (66-70 d.C.): Condujo a la devastadora destrucción del Segundo Templo de Jerusalén en el 70 d.C., un evento cataclísmico para el judaísmo.

     * Revuelta de Bar Kojba (132-135 d.C.): Otra insurrección brutalmente sofocada, que resultó en una mayor devastación demográfica y el cambio de nombre de Judea a "Siria Palestina" por parte de los romanos para borrar la conexión judía con la tierra.

   * Ascenso del Judaísmo Rabínico: Tras la destrucción del Templo, el judaísmo rabínico emergió, reorientando la vida religiosa judía del culto del Templo al estudio, la oración y la sinagoga.

   * Crecimiento y Separación Cristiana: El cristianismo se fue diferenciando del judaísmo, atrayendo a judíos y gentiles. Las persecuciones romanas fueron una constante en la historia temprana del cristianismo.

II. Períodos Posteriores (Siglos IV-XX d.C.)

Después del período romano y bizantino temprano, la tierra de Israel fue sucesivamente gobernada por diversas potencias, cada una dejando su impronta.

 * Dominio Bizantino (390-636 d.C.): Como parte del Imperio Romano de Oriente, la Tierra Santa se convirtió en un importante centro de peregrinación cristiana, con una proliferación de iglesias. Las comunidades judías, especialmente en Galilea, también persistieron.

 * Dominio Islámico Temprano (636-1099 d.C.): La conquista árabe en el siglo VII incorporó la región al vasto imperio islámico. Jerusalén adquirió un inmenso significado para el Islam (Cúpula de la Roca, Mezquita de Al-Aqsa). Las comunidades cristianas y judías, aunque minoritarias, fueron en gran medida toleradas bajo el estatus de dhimmis (minorías protegidas).

 * Las Cruzadas (1099-1291 d.C.): Cruzados europeos conquistaron Jerusalén en 1099, estableciendo el Reino Latino de Jerusalén. Este período estuvo marcado por intensos conflictos entre cristianos y musulmanes, y las conquistas iniciales a menudo implicaron violencia contra las poblaciones musulmanas y judías.

 * Dominio Mameluco (1260-1517 d.C.): Los mamelucos, una dinastía musulmana con sede en Egipto, expulsaron a los cruzados en 1291. Bajo su gobierno, la región se convirtió en una provincia más, con Jerusalén conservando su importancia religiosa para los musulmanes.

 * Dominio Otomano (1517-1917 d.C.): El Imperio Otomano gobernó la Tierra Santa durante cuatro siglos. Los otomanos implementaron el "sistema de millet", que otorgaba a las comunidades religiosas (musulmanes, cristianos, judíos) cierta autonomía interna. La población era predominantemente árabe musulmana, con importantes comunidades árabes cristianas y, en menor medida, judías. A finales del siglo XIX, la inmigración judía, impulsada por las primeras aspiraciones sionistas, comenzó a aumentar.

III. Hacia la Creación del Estado de Israel (Finales del Siglo XIX - 1948)

Los siglos XIX y XX vieron el resurgimiento de una aspiración judía por un hogar nacional, lo que llevó a la creación del Estado moderno.

 * El Surgimiento del Sionismo (Finales del Siglo XIX): El sionismo, un movimiento político principalmente entre los judíos europeos, abogaba por el establecimiento de un hogar judío en Palestina. Impulsado por el creciente antisemitismo en Europa y el deseo de autodeterminación judía, figuras como Theodor Herzl popularizaron la idea de un estado judío moderno. Oleadas tempranas de inmigrantes judíos (Aliyás) comenzaron a establecerse en Palestina.

 * Mandato Británico de Palestina (1918-1948): Tras la Primera Guerra Mundial, la Liga de las Naciones otorgó a Gran Bretaña un mandato sobre Palestina.

   * Declaración Balfour (1917): Esta declaración británica expresó su apoyo al "establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo judío", aunque también estipulaba que "no se hará nada que pueda perjudicar los derechos civiles y religiosos de las comunidades no judías existentes en Palestina". Esta declaración se convirtió en un elemento fundamental, y a menudo contradictorio, de la política británica.

   * Crecientes Tensiones: El período del Mandato Británico se caracterizó por crecientes tensiones y conflictos árabe-judíos. La inmigración judía aumentó significativamente, impulsada en las décadas de 1920 y 1930 por el antisemitismo en Europa. Los líderes árabes se opusieron a esta inmigración y a la meta sionista de un estado judío, afirmando sus propias aspiraciones nacionales por una Palestina árabe independiente.

   * Revueltas Árabes: Se produjeron importantes levantamientos árabes contra el dominio británico y la inmigración judía, como los disturbios de 1929 y la Gran Revuelta Árabe de 1936-1939.

 * Plan de Partición de las Naciones Unidas (1947): Incapaz de resolver el conflicto, Gran Bretaña entregó el problema de Palestina a las recién formadas Naciones Unidas. En noviembre de 1947, la Asamblea General de la ONU adoptó la Resolución 181, que proponía la partición de Palestina en estados árabes y judíos independientes, con Jerusalén como un corpus separatum bajo administración internacional. El liderazgo sionista aceptó el plan, mientras que los estados árabes y el liderazgo árabe palestino lo rechazaron.

 * La Guerra Árabe-Israelí de 1948 y la Declaración del Estado de Israel:

   * Guerra Civil e Invasión: El plan de partición desencadenó de inmediato una guerra civil en Palestina. A medida que expiraba el Mandato Británico, el 14 de mayo de 1948, David Ben-Gurion proclamó el establecimiento del Estado de Israel. Al día siguiente, los estados árabes vecinos invadieron el nuevo estado, iniciando la Guerra Árabe-Israelí de 1948 (también conocida como la Guerra de Independencia de Israel o la Nakba palestina).

   * Consecuencias: La guerra resultó en una victoria israelí, expandiendo significativamente sus fronteras más allá de las propuestas por el plan de la ONU. También llevó al desplazamiento y la huida de un gran número de árabes palestinos, creando un problema de refugiados duradero. Aunque se firmaron acuerdos de armisticio en 1949, no se alcanzó un tratado de paz integral, dejando la región en un estado de conflicto continuo.

Esta larga y compleja historia, desde sus raíces antiguas hasta su resurgimiento moderno, continúa influyendo profundamente en el panorama político y social de la región hoy en día.



Profesora María de los Ángeles 
Escritora/ Autora De Cursos Online/ 
Bloguera  y Creador Digital

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Enseñanza, Consejeria Personal  y Familiar Exposiciones de Charlas y 
Colaboración de Temas en Radio 

Estudios Pedagógicos 
 Educación  Ciencias Sociales
Equivalencia Mención Geografía e Historia
Universidad Pedagógica 
 Experimental Libertador
 Instituto Pedagógico de Caracas 

Bachiller en Humanidades 

Formación en Enseñanza Pedagógica, 
Etica y Cristiana en Centros Educativos e  Instituciones Religiosas 

Estudios Teológicos en Instituto Rey Salomón 
 Diplomado de Terapia Familiar,
 Teología Social
 y Ministro de Culto Líder.

Experiencia Ministerial como 
Asistente Pastoral y  con más 30 Años
 de Trayectoria en Liderago Cristiano, 
en distintas Áreas dentro de la Iglesia Local
Y Servicios a la Comunidad e Instituciones 



 

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